最初需要界说何为赛系脸，按照我的默契是，含有赛文那样的莫西干头型的奥特曼脸型皆算是赛系脸。

我能猜想的赛系脸奥特曼有：

赛文奥特曼，出自《奥特赛文》。

泰罗奥特曼，出自《泰罗奥特曼》。

阿古茹奥特曼，出自《盖亚奥特曼》。

赛文21，出自《奈欧斯奥特曼》。

杰斯提斯奥特曼，出自《高斯奥特曼：最终决战》。

麦克斯奥特曼，出自《麦克斯奥特曼》。

赛罗奥特曼，出自《大怪兽之战 超星河外传》。

泽塔奥特曼，出自《泽塔奥特曼》。

暂时只可猜想以上这些，接待留言补充。

东谈主生的喜怒无常究竟是谁在作念主？

这个问题问的很好，它波及到了一个本体的问题，那即是：在拆除了外界一切规训之后，东谈主就大要得到实在的解放吗？

我想了很久，终末得出的谜底是：不可。

好多东谈主终其一世也无法刚劲到，他们的喜怒无常并不受他们的主不雅刚劲应用，澈底是出于本能的自动化响应。

假想这样一个画面，一个东谈主走在大街上，片刻当面走来一个东谈主，置之度外上来即是给他一巴掌。

辅导：这个东谈主是否大要有刚劲地罢休我方不盛怒？

我征服大多量东谈主皆会回复含糊，他们会想，是不是傻？

被打了还不还手，那不是无能废吗？不行，我哪能受这气啊，换我我细则要打且归。

这个逻辑咋听上去还挺合理，可是仔细一想就会发现不合劲。

问题是条目情境中的东谈主有刚劲地罢休我方的盛怒，而回复的东谈主却不自发地使用了另外一套逻辑合理化我方还击的正派性。

他根蒂就莫得正面回复这个问题，而是不自发地就代入到情境当中，产生一种盛怒。

也即是说，在他们还没开动想考的时辰，盛怒就照旧先行产生了。

后续的任何想考，皆是被盛怒所应用下的极度的情感化的想考，感性澈底被情感压制。

由此，咱们就不错得出一个论断，东谈主现实上是无法得到实在的解放的。

因为东谈主的主不雅刚劲时时被感秉性感裹带而不自知，想要东谈主澈底地不被任何东西拘谨是不可能的。

躯壳本人即是一种拘谨，这具躯壳演化了上万年之久。

在东谈主类的感性想维还没建构出来的时辰，东谈主类一直皆是在本能的应用下活动的。

东谈主类求生的本能，演化出了多样负面情感，懦弱、心焦、忧愁、悲悼、愤恨、憎恶等等。

当这些情感生起的时辰，东谈主类是没见解感性想考的。

这些负面情感让东谈主类感到孤寂，东谈主类为了放置这些负面情感而不得不被它们裹带，作念出一些冲动、不睬智的步履。

可是当东谈主迟滞下来之后，又时时对我方作念出的步履感到后悔。

咱们连我方的情感皆无法掌控，又谈何解放呢？

好多先贤恰是昭着了这极少，是以他们决定不再迁就我方的情感，逆本能而行，这种步履即是咱们时常所说的修行。

修行的指标，即是让我方的头脑解脱情感的罢休，成为情感的主东谈主，达到有限解放之中的最大化。

实在的解放，势必是心灵的解放，心灵若想要解放，就不可被情感、空想裹带，而应放下这些拘谨，全然地成为我方。

可是实在大要放下情感，放下空想的东谈主，亘古亘今少之又少。

不外咱们也毋庸为此而悔恨。

某种真义上来说，所谓好意思丽，即是以东谈主类自身的拘谨为食的。

东谈主类对自身的拘谨越紧，好意思丽的发展越快，这对那些千里溺于物资全国的东谈主来说是一个好音信。

遮盖在好意思丽之下的，是千万年来不曾进化的——

兽性！

如斯，咱们终于默契了那句话：失去东谈主性，失去曩昔；失去兽性，失去一切！